Unethisches oder mitschuldiges Verhalten
Patanjali, der große Yogaphilosoph, schrieb in seinen Yoga Sutras über Ethik. Diese Sutras umfassen die fünf Yamas und fünf Niyamas. Die Yamas fordern die Praktizierenden auf, Gewalt, Lügen, Stehlen, Energieverschwendung (durch mangelnde Selbstbeherrschung) und Besitzgier zu vermeiden. Die fünf Niyamas fordert uns auf, uns Reinheit und Zufriedenheit zu eigen zu machen, uns durch Hitze zu reinigen, unsere Gewohnheiten ständig zu studieren und zu beobachten und uns einer Sache hinzugeben, die größer ist als wir selbst.
Wenn Sie an einem tieferen Verständnis der Yamas und Niyamas interessiert sind, lesen Sie Die Yamas und Niyamas: Erforschung der ethischen Praxis des Yoga von Deborah Adele.
Patanjali sagt weiter im Aphorismus 2-34:
“Die Hindernisse des Yoga – wie Handlungen des Schadens und der Unwahrheit, ob direkt oder indirekt geschaffen oder gebilligt, ob durch Gier, Zorn oder Verliebtheit entstanden, ob bescheiden, mittelmäßig oder übermäßig, werden nie aufhören, Schmerz und Unwissenheit zu verursachen. Man sollte ablenkende Gedanken überwinden, indem man sich daran erinnert.”
Menschen sind oft bereit, sich unethisch zu verhalten, wenn jemand anderes ihnen die Erlaubnis dazu gibt oder mit gutem Beispiel vorangeht. Mit den Worten “oder gebilligt” im obigen Aphorismus wendet sich Patanjali gegen alle Ausreden für unethisches Verhalten, d.h. die Erlaubnis von jemand anderem, unethisch zu handeln, macht es nicht ethisch oder okay.
Denken Sie daran: Es gibt keine Entschuldigung für unethisches Verhalten.
Vorteile von ethischem Verhalten
Schließlich werden die Vorteile ethischen Verhaltens in Aphorismus 35 zum Ausdruck gebracht.
Wenn die Yogini im Nicht-Verletzen geerdet ist, werden alle Lebewesen aufhören, in ihrer Gegenwart Feindseligkeit zu empfinden.
Die Aphorismen 36-45 führen die Früchte des Nicht-Schadens auf:
…gute Taten, sich selbst und andere erheben, Wohlstand, spirituelles Verständnis/Energie, Wissen, Fröhlichkeit des Geistes, Konzentration, höchste Zufriedenheit…