Parte I: Formazione etica e anti-molestie dell’EPS

1. Introduzione alla formazione su etica e anti-molestie
2 Argomenti
1.1 Informazioni sull’EPS
1.2 Obiettivi di questa formazione
2. Prospettive etiche
4 Argomenti
2.1 L’etica nel mondo
2.2 Etica e yoga
2.3 La prospettiva del Buddha
2.4 La condotta etica come pratica personale
3. Comprendere il comportamento etico
27 Argomenti | 1 Scenario
3.1 Principi etici guida
3.1.1 Riconoscimento
3.2 Comprensione del Codice etico
3.2.1 Risposte e discussione
3.3 Rischi di una condotta non etica
3.3.1 Risposte e discussione
3.4 Definizioni dei termini etici chiave
Scenari di vita reale
3.5 Profitti e benefici
3.5.1 Risposte e discussione – Profitti contro benefici
3.6 Straniero
3.6.1 Risposte e discussione – Dispari
3.7 A modo mio o a modo tuo?
3.7.1 Answers & Discussion – My Way or Your Way?
3.8 Attraversamento della linea
3.8.1 Answers & Discussion- Crossing the Line
3.9 Cultural Prejudices
3.9.1 Answers & Discussion-Cultural Prejudices
3.10 Uno di troppo
3.10.1 Risposta e discussione – Uno di troppo
3.11 L’insegnante come terapeuta
1 di 2
4. Comprendere le molestie e altri comportamenti scorretti
13 Argomenti
4.1 Termini e definizioni
4.2 Costruire una cultura anti-molestie
4.2.1 Risposte e discussione
4.2.2 Comprensione delle molestie
4.3 Doppio guaio
4.3.1 Risposte e discussioni – Doppio guaio
4.4 Conflitto di classe
4.4.1  Risposte e discussione – Conflitto di classe
4.5 Molestie tra studenti
4.5.1 Risposte e discussione – Molestie da studente a studente
4.6 Pregiudizi impliciti e competenza culturale
4.6.1 Risposte e discussione: pregiudizi impliciti
4.6.2 Bias impliciti – Approfondimenti
5. Molestie sessuali e cattiva condotta
31 Argomenti
5.7.7 Risposta e discussione – Sfruttamento del mentore e dell’allievo – Parte 4
5.8 Un po’ di prepotenza – Parte 1
5.8.1 Risposta e discussione – Un po’ di bullismo – Parte 1
5.8.2 Un po’ di prepotenza – Parte 2 
5.8.3 Risposta e discussione – Un po’ di prepotenza – Parte 2
5.9 Sensibilità razziale e culturale
5.9.1 Risposta e discussione – Sensibilità razziale e culturale
5.10 Un assaggio di pregiudizio razziale
5.10.1 Risposte e discussione: pregiudizi razziali
5.10.2 Appropriazione culturale – Per saperne di più
5.10.3 Microaggressioni – Per saperne di più
2 di 2
6. Procedura di reclamo EPS
11 Argomenti
6.1 Approccio dell’EPS ai reclami
6.2 Come informare l’EPS di incidenti e violazioni
6.3 Reclami su un insegnante, un formatore di insegnanti o un insegnante in formazione
6.4 Conseguenze potenziali
6.5 Storia di vita reale: Una situazione in crescita Pt. 1
6.5.1 Risposta e discussione – Una situazione in aumento Pt. 1
6.5.2 Una situazione in aumento – Parte 2
6.5.3 Risposta e discussione: una situazione in aumento Pt. 2
6.6 Procedura di reclamo EPS – Panoramica del processo di ricorso
6.7 Responsabilità di sollevare dubbi
6.8 Riservatezza vs. anonimato
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3.1 Principi etici guida

Parte I: Formazione etica e anti-molestie dell’EPS 3. Comprendere il comportamento etico 3.1 Principi etici guida

I seguenti documenti potrebbero essere cambiati da quando si è diventati insegnanti o formatori di insegnanti. È importante rimanere aggiornati. Per prepararsi alle sezioni di apprendimento che seguono, leggere e familiarizzare con i seguenti documenti.

  • Il Codice etico e di condotta professionale di KRI e le Politiche per gli insegnanti di KRI. Cliccare qui per visualizzare il Codice e tutte le Politiche del Codice elencate di seguito:
    • Ambito di applicazione KRI
    • Politica di comunicazione di KRI
    • Politica di inclusione di KRI
    • Politica di KRI sulle relazioni rispettose tra studenti e insegnanti
    • Politica di KRI contro le molestie e le ritorsioni
    • Politica di cattiva condotta sessuale di KRI
    • Le linee guida dello stile di vita KRI insegnate da Yogi Bhajan

Una volta esaminati tutti i documenti di cui sopra, cliccare su 3.1.1 Riconoscimento. Fare clic su “Sì” per confermare di aver esaminato e compreso il Codice etico e di condotta professionale di KRI e le relative politiche e linee guida.oppure fare clic su “No” per indicare che non li avete letti.

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