2.2 伦理与瑜伽

不道德的或共谋的行为

伟大的瑜伽哲学家帕坦伽利在他的《瑜伽经》中写到了伦理学。 这些经文包括五个Yamas和五个Niyamas。 瑜伽要求练习者避免暴力、撒谎、偷窃、浪费能量（通过缺乏自我控制）和占有欲。 五个尼雅玛 要求我们接受清洁和满足，通过热来净化自己，不断研究和观察我们的习惯，并向比自己更伟大的东西投降。

如果你有兴趣更深入地了解Yamas和Niyamas，请参阅 瑜珈和尼雅玛：探索瑜伽的道德实践 ， 作者是德博拉-阿黛尔。

帕坦伽利在《箴言》2-34中进一步说：

“瑜伽的障碍–如伤害和不真实的行为，无论是直接或间接创造的，还是批准的，无论是由贪婪、愤怒或痴迷产生的，无论是适度的、中度的还是过度的，都将永不停止地导致痛苦和无知。人们应该通过记住这一点来克服杂念”。

当别人允许他们这样做或树立榜样时，人们往往愿意做出不道德的行为。 通过上述箴言中的 “或批准 “这几个字，帕坦伽利面对所有不道德行为的借口，也就是说，得到其他人的允许而做出不道德的行为并不意味着它是道德的或可以的。

请记住： 不道德的行为是没有借口的。

道德行为的好处

最后，道德行为的好处在箴言35中得到了表述。

当瑜伽师以不伤害为基础时，所有生物在她面前将不再感到敌意。

箴言36-45继续列举了不伤害的果实：

……善行，提升自己和他人，繁荣，精神理解/能量，知识，开朗的心态，专注，无上的满足。